From 1994-1997 Chemistry, B.Sc.
Short
News:
Shen
Anping
(Foreign Language Grade 78) and Mao Shixin (Physical Education Grade 77) along
with their daughter visited Suzhou University. While Anping was invited to talk
to the graduate students at the
School
of
Education
, Shixin gave a presentation on gymnastics training in the U.S. to graduate
students at the
School
of
Physical Education
. In addition, Shixin was offered a certificate of adjunct professor from
the
School
of
Physical Education
.
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| 毛时辛接受苏大体育学院颁发的兼职体育教授证书 |
毛时辛在苏大体育学院与研究生交流美国体操训练体制和内容 |
毛时辛在苏大新校园凌云楼前留影
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【梦回故园】
梦回故园
暨苏大外语系86届毕业生20周年返校活动
Pan
Yuan (潘
远)
1992年的秋天，我携了两个沉甸甸的行李箱，从无锡前往上海虹桥机场，启程走上了去国留学之路。这一去，至今竟已离国一十四个年头，离开我的母校—苏州大学，也已是整整20年了。
20年，在人生短暂的一生中，算得上是一段漫长的岁月了吧。20年后的今天，在品尝和咀嚼过许多成功的喜悦和失意的滋味后，我已经从一个不成熟的青年迈入了不惑之年。
苏大外语系在8月组织举办毕业20周年返校活动的消息，一下子打开了我记忆的闸门。那么多往事象潮水般袭来，午夜梦回，我无数次又回到了梦回萦绕的故乡和我那美丽的苏大校园。我又看到了碧波荡漾的太湖水，静谧古朴，绿树环抱的十梓街---连名字也是如此诗情盎然，渡船夜泊的枫桥明月，寒山古刹，苏大校园内静谧的小树林，樱花树，钟楼，方塔，还有外语系宿舍畔那条静静流淌的小河…….这一幅幅美丽的画卷，带着我那么熟悉的浓浓的温馨气息,
一遍又一遍地向我走来，向我招手，让我心驰神往，情不能禁。
在日本时，我曾在早稻田大学的大学院学习过，那也是一所历史悠久的名校了。我也曾穿梭于它的校园中，感受过教授的博学和其优越的教学条件，只是周围的老师和同学大多是来去匆匆，大家都为快节奏的生活所驱使，我也仿佛是一片漂萍，只是在此稍作停泊，一下又漂向远方。后来到了美国，在明尼苏达当地的圣/汤马斯大学求学，这里傍山临水，古树成荫，旁边有美丽的密西西比河流过，形成一个小小的瀑布，到了秋天，满山坡的红叶，就象一幅幅浓彩重墨的油画，真是美不胜收。我还曾参观过别处几所美国著名大学的校园，如芝加哥大学、西北大学、斯坦佛大学，无处不是赏心悦目的美景，令人流连。可是，它们怎能比得上我的故园，我的家乡，又怎能与我亲爱的母校相提并论？同一样的良辰美景，一样的古树绿荫,
花开得一样美，这里的樱花树也是在早春的季节里绽然怒放。可是，这里没有故人，没有我20年前经历过的那些刻骨铭心的往事，这里的樱花树林没有苏大的红楼、方塔作背景，便似逊色了许多，它怎能唤起我对那逝去的青春年少岁月的回忆？而在我的苏大校园里，有我青春求学的汗水，有与我四年同窗好友结下的纯洁深厚的友谊，还有那十七、八岁时朦朦胧胧、纯洁无暇，却又不知如何应对的恋情。我一次又一次想起我那美丽的校园，优雅古朴的外语系钟楼，丛密的小树林，秋日晴空下伫立在我们日语系窗前的苊子花树。那洁白纯洁的花朵在蓝天下开得那么美丽。我曾经站在那苊子花树下朗朗早读，周围的小径上，还有我同窗四载的好友。秋天的时候，坐在教室里，会有一阵又一阵的桂花儿香飘进来，那么香甜，让人心醉。我曾在这所校园里因想家而哭泣，至今大家总还提起这桩令人不好意思的往事，却又是多么亲切温馨的回忆！我的耳畔还会响起日语班为系里的晚会演唱的歌曲，是"红蜻蜓"和"血疑"的主题歌，还有一曲我弹奏的吉他曲"剪羊毛"，听得大伙儿昏昏欲睡，可那却是我唯一一首会弹的吉他曲！也还记得英语专业的天才歌手演唱的"黄鹂鸟"，她的声音真如黄鹂鸟一般，清脆悦耳，令人难以忘怀。我的同学们，你们还记得我给大伙儿起的绰号吧？白吊桶和方经理，你们真是大人大量，宽容为怀的好同学，你们竟从未生过气。
我阔别多年的母校，你可无恙？我同窗四载的学友们，你们可好？我想念你们每一个人。这次我未能与你们相聚，可是我的心早已飞到了你们的身边。回想起20年前的往事，我感到你们就像是我的兄弟姐妹，你们曾像对待自己的妹妹一样，关心爱护过我。今天我想说一声谢谢。谢谢你们给予我的友谊和那么多难于忘怀的记忆。
祝毕业返校活动成功！
祝各位同窗好友快乐！
祝我们的友谊长驻！
潘
远
2006年8月于美国明尼苏达
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【安平教育专栏】Anping's
Parenting Column
我们关爱--重视孩子一生健康发展的整体家庭教育(连载之七)
五步渐进，主动学习
沈安平
在家庭教育讲座中经常会有家长如此提问：孩子学了某样音乐器具或参加了某项体育活动)，现在学得懒懒散散，三天打鱼两天晒网，怎么办？
有些家长还会借机感慨一番：如果强迫他/她继续学，孩子会产生抵触情绪，或者是阳奉阴违.
. . . .；但是如果听之任之，那么以后孩子的学习态度如何管教，朝三蓦四，虎头蛇尾，长期以往如何是好.....？
这里就是一个"教"与"学"的大问题。这也是家庭教育中的主要矛盾之一。
我们中文词汇"教"与"学"应该说是有着比较丰富的历史内涵。在前面的连载中我曾引用<<三字经>>开头和结尾的几个段落为例，其中"教"与"学"两字分别出现的频率最高
(如："养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为。")。中国的古代学者早就意识到教与学是互有区别而又统一的辩证过程，因此有了"教学相长"一词。
然而由于长期以来传统教育强调教师在教学过程中的主导地位，作为现代词汇的"教学"，它词义在很多场合中都基本等同于
"教"，成了英文"teaching"的对应词
，如教学大纲，教学计划，教学任务等等。在这里，"教"就完全兼并了"学"，"学"成了"教"的附属和点缀。
我们传统的学习指导思想似乎非常明确：学习就是要刻苦，学习就是要有恒心，学习就是要有头有尾。
实际上，这主要是教师，家长和
(成年人的)
社会对儿童学习过程和目的的期望。但是我们有时忘记"教"和"学"是两种完全不同的心智活动和信息处理过程。
虽然教师和家长在(学校和家庭)教育活动中可以占主导地位，但是学生(或孩子)不是简单被动接受教育的客体，他们是学习过程和自我教育的主体。在当代教育观念中，学生作为学习主体的重要性和必要性已经是不言而喻了。
最近看到一篇有关外国教师在国内学校听课的文章颇有启发。
有一批西方的教育工作者到国内一个比较知名的中学听课。主讲教师是一位特级教师，他的课堂教学活动组织的有条有理，学生安静听讲，踊跃回答。
教师的黑板上的书写清晰工整，布局合理
，
整堂课老师没有擦一下黑板，板书也没有多余的字，写上去的就是重点，就是学生该抄到笔记本上去的。同学们的回家作业就是回去做一道课本上的习题，巩固上课所学的内容。
整个教学过程看起来非常流畅，无懈可击，学生的作业也没有超负荷，符合上级的"减负"精神。课后陪同的中方同行和教育部门的领导满脸笑容。但是外国同行们却有不同看法：学生都答得很好，看起来学生们都会了，为什么还要上课？！外国同行说，他们想看中国学生在课堂上是怎么学的，但是他们只见老师教，不见学生学，因而认为这不是一堂真正的教学课，而像是一堂教师"教学"表演课。
中外教育同行展开了讨论。中方教师认为：一节课45分钟，老师就该教得精彩。
学生除了听课和回答问题，课外还有许多时间去练习和巩固学习内容。中国家长们都希望孩子上个好学校，有个好老师，就是看重老师教的水平吗。
可是西方的教育者认为：学生上课就是要说话，要动手，还要讨论。又说，又动，又争论，这样才能学得好！
如果说中国的教学理念的精华是"教"，那么现代西方的教学思想的主导是"学"。事实上，我所见到的大多数的外国教师都不在乎板书。我想他们在教学实践中恐怕根本就没有听说过"板书艺术"一说！
两千多年来由我们的"先师圣哲"的孔老夫子奠基的中国文化教育观把"教"
与"师道"结合起来，提练到炉火纯青的地步。而一百多年来的美国当代教育观却被由国学大师胡适尊称为西方"孔子"的美国教育哲学家约翰
. 杜威
(John Dewey) 开创为"学"的实验场所和世界性的样板。中美教育思想或许可以说是各据"教"与"学"的两个顶峰。
"教"字当头，师道尊严，教学等级分明，强调循规导距，社会观念保守，文化理念代代相传。"学"字当头，以学为主，教学互动相长，崇尚个性发展，社会观念多变，文化潮流日新月异。
我们居住在海外的华裔家长所面临的许多家庭教育矛盾实际就是在这两种教育理念冲突中衍生出来的。
最近麻省理工学院教授詹庚斯
(Henry Jenkins) 就电脑游戏中的学习过程在<<教育领导>>杂志上发表了一篇引人注目的论文，它的题目是"深入游戏之中"。詹庚斯的主要观点是：在学校里学生们如果犯错误他们就会面临负面的反馈，引起焦虑，有时甚至是得到惩罚；但是在电脑游戏中，最好的学习方法就是主动进入游戏之中，屡犯错误，不惜"丧命"，然后重新开始。
在学校里，孩子就怕功课太难，而在电脑游戏中，孩子就怕游戏太简单。
这位电子游戏专家在这篇论文指出电子游戏过程中可以概括出下列一些
(现代)
学习论点：
电子游戏有它们的内在动力。孩子们玩电子游戏不是为了成绩，或是外在的奖励。内在的动力使孩子成为学习过程的主动参与者。他们要玩游戏完全是因为他们自己要掌握游戏的内容和规则，并由此得到乐趣。
电子游戏的难度有自身极大的乐趣。最好的电子游戏往往有相当难度。但是为什么孩子会如此乐此不疲呢？因为游戏让孩子们自己把握学习的过程，同时他们也期待着克服挑战过程中所得到的刺激。
游戏失败的负面后果极小。
在学校里犯错误往往会有负面影响，但是在电子游戏中，失败了可以重新再来。失败就是学习
(Falling is learning.)。电子游戏鼓励学习者探索和实验，而不是要学习者死记硬背正确答案。
多功能多媒体整体性学习效果。
与相对枯燥无味的学校学习相比，电子游戏使用各种方式和手段来让孩子们全身心的投入学习过程之中，同时他们还可以操纵学习过程中的各种因素，并及时看到他们选择的结果。
早期的成功，不断升级的挑战。电子游戏往往总是让学习者在初期比较容易获得成功，然后再逐步增加难度，但保持一定的限度从而使学习者不会丧失兴趣。这种不断的挑战使学习者看到成功的机会并由此激发出最大的学习动力。
学习过程与学习目的有机衔接。电子游戏的设计过程中一个主要考虑因素就是学习者如何看到自己的学习目标，以及如何通过自己在游戏中所扮演的角色来努力达到他们的目标。一个目标达到之后，学习者又可以制定下一个目标以及为达到此目标所需要的努力和角色。
可以说上述的游戏学习理论基本涵盖了西方上世纪以来所发展的学习理论中的主要思想内涵。
虽然我们家长中信奉"头悬梁，锥刺骨"这样学习方式的人肯定是寥寥无几了，但是认为学习就是要"寒窗苦读"的家长恐怕为数不少。这些家长或许可以反思一下：为什么儿童的学习就一定要是"刻苦学习"呢？如果能够"快乐学习"，有什么不好呢？
现代教育观念中最令人向往的就是教育与儿童的生活经验相结合，教育成为儿童自然全面健康生长的一个重要有机部分，真正实现"寓教于乐"。这种人性化的教育观使学习理论在20世纪有了划时代的发展，并日益充实当代学校教育的主流指导思想。
虽然当代多元化的学习理论有各自的思想基础和侧重点，但是它们有许多共同之处。我根据个人对学习理论的理解和儿童身心发展的特点，初步概括出下列五个学习步骤：
第一：
学习者要对学习环境感到比较自如
( to be comfortable with the learning environment)
第二：学习者要对学习对象主动产生兴趣
( to be interested in
the learning object)
第三：
学习者要主动参与学习过程
(to be active in the learning process)
第四：学习者要在学习知识和技能中感到自信
(to be confident in learning knowledge/skills)
第五：学习者对学习过程和目的怀有持久的兴趣
(to be passionate about the learning objectives)
从整体上来说，这五个步骤是一个循序渐进，不可跳跃的过程。这个五步学习过程的基本的前提是任何一个身心健康发展的孩子都是对自身的环境感到好奇的，都是愿意学习的，这是儿童学习的原始动力。但是
(儿童)
学习者如果对他们的环境感到紧张，就不可能会主动产生学习兴趣。如果对学习内容和过程没有兴趣，学习者就不会主动积极学习。如果不主动认真学习，学习者就不会获得很多的有关知识和机能，自然也就不会有学习上的自信。如果没有学习的兴趣，没有一定的知识和机能，没有相应学习上的自信，学习者自然也就不可能产生持之以恒的学习动力。
我们可以用传统的文字来概括上述五步学习过程：感之，知之，学之，好之，乐之。("学之，好之，乐之"一般认为是由孔子最早提出来的学习思想。)
传统的"教学"观是"教"字当头，重"教"轻"学"，以"教"督"学"。
现代的"教学"观是以"学"为主，以"教"促"学"，以"教"兴"学"。
如此看来，以儿童为中心，以学习为中心，以健康成长为中心的当代教育理论被称之为是现代教育理论史上的一场"哥白尼式的革命"是一点也不为过了。教师(地球)不是中心，教师应该是围着孩子(太阳)转的。
但愿我们所有的家长都能从"教"与"学"的辩证互动过程中为我们孩子找到一条最适合于他们身心发展富有个性特点的，有效的和愉快的学习过程。我们既要为我们的孩子找到好教师，好学校，但更帮助他们建立一个良好健康的学习心态，学习习惯和学习环境。如果我们的孩子能够学会学习，乐于学习，终身学习，那么未来的充满机遇和挑战的世界才是真正属於他们的。
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欢迎反馈和交流，通信电邮信箱：ashen@doe.mass.edu.
【東吳人物】by
Li Kai
東吳人物﹕Lelia
Judson Tuttle, 德麗霞
近讀文乃史的《東吳大學》一書﹐方知東吳大學是在1928年始對女子開放。裡面有這樣一段文字﹕"那時﹐德麗霞小姐成為女子部的負責人﹐貢獻傑出﹐使她在中西女塾的歲月光彩照人。"(1)
讀後頗有不解。找來原文﹐原來是這樣的﹕Miss
Lelia J. Tuttle then became Dean of Women and rendered an outstanding service to
crown her years at
McTyeire
School
(2)。意思是知道了﹐但不知如何將其正確翻譯出來﹐總覺得上面的譯文不盡完善。
在《東吳大學》一書中﹐對德麗霞的描寫僅有以上的寥寥數語。但距當時差不多八十年後的2004年﹐美國北卡州Caldwell縣的名人堂里﹐德麗霞榜上有名。新添了Lelia
Judson Tuttle (May 12, 1878 – November 15, 1967)﹐以表彰她在過去數十年里對教育的貢獻。
德麗霞出生于北卡的Caldwell縣。1900年畢業于State
Normal
and
Industrial
College
at Greensboro﹐即現在的
University
of
North Carolina
at
Greensboro
。在
Davenport
College
教書兩年後﹐德麗霞開始了她在哥倫比亞大學的研究生課程﹐主修英文。受教會的召喚﹐她前往密蘇里﹐在
Kansas
City參加聖經培訓學校。1909年推舉出任上海中西女塾的英文講座﹐並于1910年抵達上海。1926年轉入東吳大學﹐擔任女子部主任﹐並教授英文和歷史。1941年離開東吳﹐因二戰的關係﹐她于次年回北卡的Caldwell縣。
德麗霞回國後﹐繼續她的傳教工作﹐並在教堂﹐學校和俱樂部分享她在中國的經歷﹐她樂于助人﹐是個傑出的教育家。為了進一步影響當地民眾﹐德麗霞將她關於中國的收藏捐獻給Caldwell縣公立圖書館﹐現在陳列在該縣的一個藝術畫廊。1967年去世。
1。《東吳大學》﹐文乃史著﹐王國平﹐楊木武譯﹐珠海出版社(1999)﹐p19。
2。
Soochow
University
, W. B. Nance, United Board for
Christian
Colleges
in
China
, (1956)﹐p20。
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